庐山市西河戏协会

星子“非遗”西河戏赴京“亮嗓”
1月17日，星子县国家非物质文化遗产西河戏赴京参加“情系京赣，梦圆中国”首届“北京最美江西人”颁奖文艺演出，成功亮出“第一嗓子”，并取得强烈反响。

西河戏俗称“星子大戏”，距今已有200余年历史，在星子及周边地区广为流传，是江西省硕果仅存的几大古老剧种之一，已入选第三批国家级非物质文化遗产，以其独具地方特色的唱腔而备受青睐。当下，该县很多乡镇已形成了“村村搭台、个个唱戏”的浓烈氛围，已成为丰富群众精神文化生活不可或缺的“文化大餐”。据悉，此次选送的西河戏剧目是在所有初演66个节目中遴选出来的14个正式出演节目之一，代表九江市地区出演，一经亮相，在现场赢得了经久不息的掌声。

发布时间：2011-11-13 08:16:04 来源：九江新闻网

　　九江新闻网星子讯（特约通讯员 查启利）为进一步保护和发展西河戏这一地方优秀传统文化，11月5日，星子县正式成立了西河戏保护发展研究协会。

　　西河戏是江西省硕果仅存的几大古老剧种之一，先后入选省级和国家级非物质文化遗产名录，今年8月29日在北京人民大会堂获第三批国家级非物质文化遗产名录项目授牌。西河戏是星子县广泛流传的传统文化，俗名“星子大戏”，历年来，该县高度重视对西河戏的保护与发展，经常组织开展研究活动和戏曲专场演出，不断提升西河戏演出水平和知名度。为了更好地保护西河戏这一省级和国家级非物质文化遗产，该县经过多方努力和筹备，成立了西河戏保护发展研究协会，协会将以“做好助手、当好参谋，保护、传承、发展西河戏”为宗旨，努力做好广大西河戏传承人、戏剧工作者和西河戏爱好者的联系工作。

　  星子县委、县人大、县政府及县政协四套班子主要领导和分管领导均参加成立仪式。县委书记刘超、县委副书记县人民政府县长汪红蕾为协会揭牌；县委常委宣传部长顾峰主持会议；副县长吴伟清代表县委县政府祝贺词。当晚该县西河戏爱好者还举办了西河戏专场演出，演出为期4天，分别上演《狄青征西》、《下河东》、《赵氏孤儿》和折子戏《拦桥告状》、《孔明收姜维》、《坐宫》等优秀剧目。

星子县北依庐山,南临鄱阳湖,秉承庐山鄱阳湖文化的精华，文化底蕴深厚，素有“真儒过化”之称。山南文化优秀灿烂，而在山南文化体系中，却数星子古戏—西河戏最具地方特色，充分反映了这个湖滨小县的民俗风貌，自西河戏诞生的200多年来，一直深受星子人民的喜爱，唱大戏一度成为民间主要的文化活动之一，但随着时代的发展，星子西河戏与其它地方戏种一样，面临着诸多困境。保护与发展这一民间文化艺术瑰宝，成为星子面临的一个新课题。

一、西河戏的历史渊源与现状

西河戏又名弹腔大戏，星子民间俗称“大戏”，属弹腔体系，与京剧、赣剧同源。它形成于清咸丰年间，流行于江西北部的星子、德安、九江、都昌、永修等县，因其产地星子县地属赣江下游的西河流域，故名“西河戏”。

1、历史渊源。西河戏诞生于清嘉庆道光年间，秉承青阳腔、皮黄戏艺术特点。道光年间，星子成立第一个弹腔戏班，定名为“青阳公主星邑义和班”，由于本地艺人的努力，声腔和表演艺术融合诸家之长，改造了一部分老唱腔，使西河戏得到较大的丰富和发展，具有浓郁的地方特色。清末，西河戏进入全盛时期，各地竞相增修戏台，更有长年在星子、九江、德安、波阳等地巡回演出，所到之处“人人皆津津乐道以为快”。除职业班社外，还出现了大量的业余戏班，每逢年节和农闲时演出。至民国后，专业演出唱戏班子不复存在，但农村业余演出逐渐兴旺，艺人们则多以教戏为业。

2、艺术特色。西河戏植根于村野乡俚，吸收了当地民间艺术养份，既古朴、简明、生动，又有原始、俚俗之处，其旋律高亢奔放，浑厚质朴，唱腔为板式体，以西皮、二黄为基本声调，并兼有青阳高腔、渔歌、民间小调等，唱腔拖腔较短，中间夹有衬字，唱词多为七字句、十字段，用嗓为“生、旦、净”三种。台词念白多乡音俚语，服装古色古香，表演古朴夸张。武打中的“搏手”动手刚健、姿态优美，多由民间拳术变化而来。乐品有京胡（俗称“细筒琴”），二胡（俗称“大筒琴”），民国时始用月琴。西河戏的剧目多为历史袍带戏，大多取材于历史故事，集中于三国、隋唐、宋等朝代，内容崇尚忠、义、廉、孝，表演形式较为固定，生活化大于艺术化，颇具乡土气息。

3、生存现状。近些年来，随着社会环境不断变化，电影、电视、网络等新文化形式的普及和外来文化的渗透，使得西河戏呈下滑态势，市场萎缩、观众流失、盛况不再。至目前，星子县虽没有西河戏的专门研究机构和专业的西河戏剧团，但民间的业余剧团则多达100余个，民间年演出200余场，人们更多的是把唱大戏当作一种自娱自乐的生活方式。全县每个自然村都有独立的唱出西河戏能力，每逢喜庆、节日，唱西河戏成了群众主要的庆祝形式。近几年，星子县多方努力，对西河戏剧本进行了及时抢救，搜集、整理出了54个完整的剧本；目前正在申报国家非物质文化遗产，走出了西河戏保护有力的一步。

二、西河戏面临的困难与困境

随着经济大发展，文化大繁荣，特别是在当今经济全球化、文化多元化的背景下，西河戏作为地方剧种，同样也遭到现代社会多元娱乐文化的挑战，生存和保护困境重重。

1、人才缺乏，古戏传承青黄不接。据《星子县志》载，曾有十一位戏曲艺人获奖挂牌14余次，止于1966年，全县共有西河戏艺人百余名。可谓“艺人辈出、群芳济济”，但现在这些民间艺人大都相继谢世，或已是垂暮古稀，而时下青年后辈对传统戏曲的了解不多，认识不足、兴趣不高，使星子西河戏这样的文化传承青黄不接，后继乏人。据近年一项西河戏专门调查摸底，西河戏艺人传至第九代，共有艺人171人。目前，健在艺人98人，平均年龄近60岁，最小的有45岁，最大的年龄近94岁，七十年代习艺者寥寥无几，西河戏传承步入了“人亡艺亡”的危险境地。

2、表意局限，古戏市场逐步萎缩。西河戏作为本土文化的象征，发自民间，扎根乡野，具有明显的地域特征。在本土深受群众喜爱，一方面与当地民俗风情相关，另一方面有地方方言作基础。但随着时代发展，传统剧目渐露缺乏时代气息、唱词方言过重等不足，在很大程度上影响了西河戏的趣味和魅力，使得观众难以捕捉到其声腔饱蕴着的微妙情绪。不少外地观众观看西河戏后表示，西河戏好看，但难以看懂，这就是地方方言表意局限所至。同时创作不够专业化，演出难以市场化，造成了西河戏创新不够，不能适应现代人们的感观需求，导致观众群逐步缩小，市场逐步萎缩。

3、资金短缺，古戏保护缺少支撑。由于星子县经济实力不强，财政收支仅维持低水平的平衡，导致文化建设投入不足，无力对西河戏进行专门的保护和发展。西河戏的传承也主要依靠民间艺人，仅停留在传艺层面上，对传统剧目缺少创新。像一些老艺人对《杨家将》、《岳飞传》传统剧目进行改编，将“文明守则”、“公民道德”等内容丰富其中，不断提炼、丰富剧本内涵，得到了群众的认可，但由于财政困难，无经费扶持，导致出精品少，影响不大。同时，因经费不足，对西河戏资料缺少整理、挖掘和提升，也造成了西河戏“内热外冷”的局面，难以发展新的观众群、拓展新的市场空间。

三、西河戏的保护发展对策与措施

星子大戏—西河戏有着良好的群众基础，保护和发展这一民间文化艺术，必须突出群众主体地位，具体做到四个方面：

1、保护西河戏曲，要结合民俗，广泛收集整理农民喜爱、轻松愉快、故事性强、脍炙人口的剧本。地方戏的发展离不开民间的滋养，针对星子目前的实际情况，要保护和发展好这一民间艺术，必须依靠良好的群众基础。在收集农民喜爱的传统剧本同时，还应组织文艺工作者创作一些与群众息息相关的科学技术、文化教育、法律法规等内容的西河戏剧本，供农民业余剧团吟唱，激发民间艺人的戏曲兴趣，保证西河戏旺盛的生命力，做到民间演出长久不衰。

2、传承西河戏曲，政府要为业余剧团创造演出机会，促使民间老艺人传、帮、带新艺人。通过经常举办西河戏的调演、汇演活动，尽可能地为业余剧团创造演出机会，充分调动了社会各界参与民间艺术活动的积极性。如我县每年举办“十一”西河戏调演，民间艺人同台竞艺，互相借鉴、学习，在一定程度上推动了西河戏的发展。同时部分群众利用调演，进行现场录像，并制作成光盘，实施商业化推广，在自娱自乐的同时，也得到了适当的经济收益，促使西河戏的业余爱好者及城乡演出数量逐年递增，有效地避免了“人亡艺亡”的窘境。目前，全县有不少余西河戏演员活跃在城乡舞台。

3、复兴西河戏曲，要让西河戏扎根乡野，巩固西河戏城乡舞台的“盟主”地位。西河戏曲凝聚着当地群众独特的生活情感、道德情操、喜怒哀乐，要复兴西河戏，就必须让地方戏曲扎根田野，激发广大农民吟唱地方戏曲的热情。一方面要结合农村精神文明建设，搭建好群众参与平台。充分利用农村闲置的房屋、祠堂等场所，建设好群众文化活动场所，为群众吟唱地方戏提供便利条件。另一方面要加大西河戏文化推广宣传。每逢重大活动和节日，请优秀业余剧团唱西河戏，对外展示古朴、原始的民俗风情，弘扬独特的县域文化，筑牢西河戏城乡舞台“盟主”地位。

4、发展西河戏曲，要让西河戏共享发展成果，做到与经济建设的有机结合。近几年来，星子县旅游发展迅猛，旅游人次逐年攀升，这为西河戏的发展提供了一个有利的机遇。从目前来看，还没有一个景区、景点把西河戏作为一个旅游产品推出，以增加景区、景点的看点，本地特色文化对游客的吸引力未得到发挥。而在这方面，一些地方却运作得非常成功。像桂林的《印象刘三姐》、西藏、四川的少数民族文化等。可以说星子在发展西河戏与发展旅游的结合上，大有文章可做，大有潜力可挖。另外，西河戏历史悠久、文化底蕴深厚，可以开发出一些相关的旅游纪念品，在宣传本地特色文化的同时，也适当增加农民收入，做到相互促进，互相发展。

   1月31日，省文联主席刘华来星子县调研采风时，对该县的经济发展和文化及旅游资源开发给予了充分肯定。同时，建议在建设中囯旅游强县过程中充分挖掘当地历史文化内涵，促进旅游发展和文化保护的良性循环。
　　当天，刘华一行首先听取了该县近年来文联工作的汇报，星子县委副书记、县长汪红蕾，县委常委、宣传部长顾峰出席汇报会。
　　刘华在谈话中说，多年后重来星子，感觉变化非常大，尤其是沿湖一带建设得很好，景色十分美丽，看到星子取得这样的发展，为星子感到欣慰。此次来星子是为寻找灵感而来，打算为四五十年代的星子西河戏艺人构写小说。刘华强调：地方文化是旅游的灵魂，发展旅游业依赖于地方文化。而要体现文化特色，就需要把握自己文化的内核所在、特质所在。希望星子进一步加大文化的保护和发展的投入，促进旅游发展和文化保护的良性循环。
　　汪红蕾在讲话中对刘华一行的到来表示热烈欢迎和衷心感谢。同时指出，文化是旅游的灵魂，旅游是文化传播的最佳载体，没有文化的旅游，是不可能持续的，是不可能充满活力的。星子有深厚的文化底蕴，近年来，随着经济的快速发展，县文联、县西河戏协会的工作也开展得有声有色，恢复了陶渊明研究协会，加大了对西河戏这一星子非物质文化遗产的保护力度。我们将以现代形式、大众方式来诠释和表达，打造特色旅游文化品牌，营造地方文化氛围，找到旅游的经济属性与文化属性，找到最佳的结合点，实现旅游业可持续发展的目标。
　　随后，刘华一行深入该县长虹港、西宁老街进行考察，在蓼花镇幸福村肖家桥实地观摩了该村正在排练的西河戏，就西河戏发展现状与西河戏老艺人进行了座谈与交流。（星子县信息中心 供稿）